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  • 止观略说

    止观略说  道坚  第一、具五缘  一、持戒清净:分上中下三品 忏悔之法有十:1、明因果,2、生重怖畏,3、深起惭愧,4、求灭罪法,5、发露先罪,6、断相续心,7、起护法心,8、誓度众生,9...观善根发相:5、念佛善根发相:  二、分别真伪:1、辨邪伪禅发相:身如重物,或轻欲飞,与九十五种鬼神法相应,多失心颠狂。  2、辨真正禅发相:空明清净,内心喜悦,善心开发,敬增长,智鉴分明,身心柔软...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071342.html
  • 如何从“穷人”变成“富人”?--我的一点经验

    回向 无我 证明 工具 放生 发书 修佛: 2007年之前我一丁点都不信佛,更不信因果,和正常人一样。努力奋斗了多年一直是贫穷的那类老百姓。2007年秋天我开始因果报应佛,越来越,半年就达到了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591675946.html
  • 圣严法师答:禅宗就是禅定吗?

    ;‘禅则有浅有深,阶级殊等,谓带异计,欣上厌下而修者,是外道禅。正因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显理而修者,是大乘禅。若顿悟自心本来清净元无...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20343778719.html
  • 佛诞公众假日的伟大历史意义

    供养,十法行中,我做到了几条呢?即使做到了其中几行,却又不能坚持。佛陀教我们以四摄六度利益社会人群,行持五戒十善以净化自心,有哪一条我已做到或做得彻底究竟呢?不离菩提心就很难。虽因果,自愧克责。自己不...要把一切众生从茫茫苦海中救渡出来,利益众生,帮助众生超凡入圣,弃迷得悟。这是佛的伟大处。当然,一切正的宗教文化,都是救与赎的文化。佛教,恰恰不同的是:佛不是救世主,你也不能坐在那里,赖在那里,专等著...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261380061.html
  • 十种修行大碍之说

    包括营养、滋味、治病等),为达到其目的,必会造种种杀业使其破戒,或为逃命免于伤亡,必伤害众生而退其道心,即然知道这个身体是个合和的因缘,有因缘必有果报,从而乐受,病苦之生成才觉因果之历害,从而加强行,...使误解增大。再者,解释起码也是不信因果的表现。因果需要智慧,没有智慧也绝对不信。不信因果就不能乐受果报,反而会使嗔恨之心顿起,无明增长,继而又造新业。所以学会忍辱,忍辱为谦逊之美德。前行为德,后退也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514082347.html
  • 劝修福报

    哲学中,那就使佛学的精神丧失,而不成其为佛法。学佛者而只讲理论不修福行,结果便又是破坏了佛法。   从以上几个方面看来,所以福报不可以不修。凡是真实学佛的,尤应当真实的因果积善行的修福,而不可以...所修的智,也不过是空花狂慧,不能证果。若就佛身上讲,报身佛便是无量福德的显现,学佛的人薄福德而不修,那便与薄报佛而不为者何异?所以在学佛的本身上,就不应当不修福报。   福报的原理,乃是因果业力的...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584886263.html
  • 略谈禅定的理论与实践

     1、外道禅:不正因果,心外求法;对神我、神通、气态等身心变化有种种不正确的执着,欣上界的禅悦和厌下位的粗动,满足于虚妄的禅定悦乐,不知心生法生的道理,故属外道禅类。   2、凡夫禅:虽能正因果,...  一、禅定在佛教中的地位   学佛的目的就是要成佛。要成佛就离不开禅定的实践。禅定的实践又须有正确理论的指导和具体方法的运用。要做到这一点,又离不开一个“”字,没有正确的,所谓解、行、证都无从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190139206.html
  • 以戒为师 从我做起──在安居中浅谈持戒问题

    戒律。因果,守戒律,看似平凡,而古今来修行人没有不是持戒修行,修因证果而获得成就的。 因果是客观存在的规律,是永恒不变的真理。不是佛制定的而是佛发现并用以说明宇宙人生现象的。因果是佛法的核心。不明...只要你起心动念,它都能准确记录和储存,实在厉害! 守戒律和因果,如车之两轮,缺一不可。只有深信因果的人,才能自觉地严格地遵守戒律。也只有严持戒律的人,才能使三业清净,知足常乐。这样的人,一方面处处止...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848615.html
  • 佛陀弟子不应食肉论

    大菩萨众。弟子今作此论,恐不能会圣心,愿赐忏悔。若会圣理,尽将回向一切众生,愿于来世尽得成佛!  2.关于三净肉  佛法至今再兴繁盛。社会文明出家者众。佛陀弟子修梵行者,正因果故异外道。当深信经,...地狱!所以出家沙门以佛为师者,一切诸肉悉不应食,更无三净肉得食。当经言!当因果!  3.关于五净肉  问日:佛于经中曾有许比丘,于草菜不生砂石之地,得食五净肉吗?  答曰:《首楞严经》卷六佛言:“...

    释 妙 正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382260713.html
  • 楼宇烈:我们应该说——智慧才是力量

    所以禅宗也一定要你生疑,所谓大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,不疑了就是迷信了。我们讲是指正,而不是讲迷信。正就允许有疑,有了疑之后才能有正。佛教讲因果强调是正因果,而不是邪因果。我们自己...。 其实佛教在印度本土发展到后来都适应不了。我们觉得玄奘法师去印度取经,好像印度满地都是佛教的,错了!那烂陀是一个佛教中心,到处都是佛教徒,但出了那烂陀就很少了。印度历来是反正统思想的,佛教是受到...

    楼宇烈

    佛教观点|佛教智慧|楼宇烈

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/12120595864.html